山东省烟台市文物保护单元西河阳村“王家大院”。

张成金摄（东说念主民视觉）

位于西河阳村的龙口市老年大学照相班的学员们在本色操作。

柳明光摄（东说念主民视觉）

龙口市老年大学国粹班的学员在课堂上朗诵《大学》。

李锴摄（东说念主民视觉）

龙口市老年大学“黄县泥老虎”非遗课程憨厚李殿平在课堂上进行示范。

刘启强摄（东说念主民视觉）

龙口市老年大学位于西河阳村老龙街上的教学履行基地“民风体验馆”。

张允田摄（东说念主民视觉）

数据开头：民政部

“我要去上学了，改天再唠。”撂下电话，挎上帆布包，刘奶奶急促赶往学校。

七旬老东说念主，为啥还要上学？本来，在山东省龙口市诸由不雅镇西河阳村，有一所老年大学。

西河阳村建于明代洪武年间，有着深厚的传统文化底蕴，2016年被列入中国传统村庄名录。

2023年，龙口市老年大学将民风专科课堂搬进村里的“老屋子”，邀请非物资文化遗产技俩代表性传承东说念主担任教授，开设黄县窗染花、剪纸、照相等课程，在深远挖掘原土传统民风非遗文化的基础上，买通老年造就进下层“终末一公里”。

“我在古村上老年大学！”——这是西河阳村近邻的老东说念主们常挂在嘴边的一句话。自开办以来，这所坐落于古村的老年大学已劝诱800余名老年东说念主报名学习，这些老年东说念主遍及为本村及邻近村村民，还有近邻州里住户。近日，记者奴隶老东说念主们走进西河阳村，体验了三堂宽裕特质的课。

一堂非遗课：指尖跳舞叫醒童年顾虑

溜达西河阳村，映入眼帘的，是一转排独具胶东特质的旧式民居建筑，墙面由火山岩垒砌而成，屋顶玄色瓦片俯仰聚拢，当地东说念主称其为“哈瓦房”。

“胶东民间，曾流传有一首民谣，‘黄县的房，栖霞的粮’，龙口市原称黄县，哈瓦房等于黄县房的典型代表。”龙口市委常委、组织部部长姜利春先容，“老黄县房是胶东东说念主居住文静的标志。在古村里办公益性质的老年大学，一是为了便捷乡村老年东说念主学习，知足他们的精神文化需求；二是更故意于非遗课程与老屋子的聚拢，让老年东说念主的学习更接地气。”

步入教室，笑语朗朗，一堂非遗课正在进行：一扇窗上，贴着五颜六色的窗花，有花有鸟，图案清雅。

“这叫‘黄县窗染花’，是山东省非物资文化遗产，已有200多年历史。”黄县窗染花烟台市级非遗代表性传承东说念主孙少莹是这节课的憨厚，“黄县东说念主模仿剪纸和木版年画染色技法，创造出剪刻与色调点染网络拢的窗饰制作技法——‘黄县窗染花’。”

62岁的王淑红是离西河阳村不远的枣市村村民，亦然老年大学的学员之一，每周四下昼，她齐要来上一堂窗染花课。坐在桌前，她手抓剪刀，不已而一条维妙维肖的金鱼就“出身”了。

“金鱼剪起来容易上色难。”她拿出几个调色瓶，在纸上调配花样，一次次在白纸上考试，终于找到妥当的花样。

为何遴选窗染花课程？“咱们小技能过年一贴上窗染花，新春的气味一下子就蹿出来了。它是我童年顾虑里的张含韵。”王淑红笑说念。

在老年大学，王淑红不仅是窗染花课程的学生，依然剪纸课程的憨厚。上基础课的技能，王淑红也会匡助窗染花的憨厚进行剪纸部分的教学。“边学习边教课，我交到了很多一又友。”王淑红喜上眉梢，“我没上过大学，这下终于圆了梦思，还能学习传播非遗，嗅觉我方的东说念主生有了更多的价值和意旨。”

一堂照相课：光影之间定格爱与乡愁

夕阳西下，天边渐染。“咔嚓咔嚓”，老年大学学员孙宗玉眼睛紧贴相机，找准角度，按下快门。

在这座古村庄，每一栋民居、每一棵花卉、每一个边缘，齐是孙宗玉的拍摄素材。

“没退休时，就游荡要不要学习照相。自后，父母迟缓变老，我思通过照相纪录他们的变化。”刚退休不久，孙宗玉就报名老年大学照相课程，她举起手里的相机，笑眯眯地说，“这是我送给我方的退休礼物。”

老年大学的照相课程，应该怎么上？“弗成像专科照相课，上来讲构图等晦涩难解的学问。”山东省照相家协会会员柳明光是这堂照相课的憨厚，“陶冶老东说念主如何操作相机后，更多的是带着他们到实地操练，然后拿着老东说念主们的作品教学学问，他们会更感兴趣。”

在柳明光看来，西河阳村是一座陈腐而鲜艳的村庄，依山傍水，景观如画，是极佳的照相采风基地，因此，也成为老年大学照相课的履行点。

为了进步老东说念主们的拍摄水平，柳明光还在课堂上开拓了评比比赛。“别看齐是一些退休的老东说念主，求胜欲可强着呢！”孙宗玉说，有技能，一堂评比课能延时一两个小时，即使这样，大众还舍不得下课。

上了照相课后，孙宗玉嗅合计益满满。“不仅掌抓照相手段，还学会发现好意思好。”如今，她还爱上旅游，走到那边齐要带着相机。一张张像片，定格了浓浓的爱意。“我母亲知说念我学习照相，天天催我回家拍照。”孙宗玉翻出电子相册，像片中的四季在变，父母渐老，但不变的是老东说念主的笑貌，“看到他们的笑颜，我的心里就很褂讪、很仁和。”

一堂红色造就课：银龄力量泛动强人颂歌

在这座古村里的老年大学，有这样一堂课，被大众称为“流动的红色造就课”。

“红色资源是选藏的精神金钱。”退休干部张大琪是龙口市新期间文静履行志愿者，受老年大学邀请，来此担任红色造就课堂教授，在教授内容上，他曾犯过难，“给老东说念主们讲红色故事，这堂课到底怎么上？”

“要是讲的是身边事呢？”身边东说念主的一句话启发了他。

1942年，八路军山东纵队“钢八连”在黄县（今龙口市）丰仪店村与日军激战，53名战士葬送，当地庶民将他们连忙安葬，可莫得东说念主知说念他们的名字。1956年，义士移葬龙口义士陵寝后，立起了53座无口头士墓碑。

“进程挖掘，我才发现，本来咱们土产货的红色文化资源这样丰富。”在课堂上，张大琪通告了53名无口头士的故事，“用身边的强人造就身边的东说念主，更有劝服力。”

在这堂课上，张大琪通过照相展的模样进行讲课，每一张像片的背后，齐藏着一个故事。由于终年在户外办展，好几张像片有了磨损的思绪。“这些像片缺失的棱角，也见证着老东说念主们上课的时光。”张大琪说。

在英灵山举办义士照相展，在教室排演抗日舞台剧……“课堂模式丰富多彩，学员们也听得崇拜。”在这所老年大学，老年东说念主不再仅仅文化学问的收受者，更是传播者、看管者。张大琪说，“有的老东说念主回到家后，还会给他们的孙辈讲起咱们龙口的红色故事，有的老东说念主还带着孩子来听。”

在西河阳村，流动红色造就课正在不时。“要是能让一个东说念主感动，那他就可能再去感动另一个东说念主，继而等于一群东说念主。”张大琪挺了挺腰，“这恰是这堂课的价值场地，亦然古村老年大学的意旨场地。”

（王朔参与采写）开云体育(中国)官方网站