原标题：锦车持节：冯嫽的西行长歌

作家：杜卫东（《演义选刊》原主编）

西汉时期的女子冯嫽，被誉为“中国历史上第一位女酬酢家”。她以柔弱之肩，心系万千难民，让狼烟化作牧羊曲，边关重归月儿明，成就了一段传奇。

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未央宫前。甲士排队，饱读乐皆鸣。一位云髻峨峨的女子拜别长安，西去乌孙。

太始四年（公元前101年）。汉武帝封爵楚国刘戊的孙女刘解忧为公主，远嫁乌孙昆弥（古代乌孙王国首脑的名称）军须靡。当时，汉朝的外部恫吓主要来自匈奴，西域是汉朝与匈奴争夺的要道地带，乌孙是西域强国，汉朝通过和亲与之订盟，即可断匈奴右臂，确保边域安全。

骆驼和马车组成的和亲队伍，一眼望不到头。前边有铁骑开路，旗子猎猎，旗上绣着雄劲的“汉”字；两旁有甲士护卫，银盔铁甲，枪上的红缨在风中飘曳。

公主的锦车旁走着一位仙女，十七八岁，青衣素裙，眉清目秀，梳着椎髻，只插一支木簪；她不像其他随行的宫女，一出长安就悄然垂泪；她虽不舍华夏，但双眸中更多的是对明天的憧憬。她叫冯嫽，是公主的侍女。本来，她仅仅时间的一粒微尘，跟着岁月荏苒，会长久掩埋在历史的皱褶中，可当她与和亲队伍一谈穿越了千年古谈，就走进了时候的不灭。

从长安到乌孙，全程数千公里，耗时数月至半年；要穿越沙漠、戈壁、峻岭和草原，还要履历季节的更迭。夏日闷热，地表温度可达50℃以上；冬季严寒澈骨，沙暴频发，极易迷途。当然环境极为泼辣，常有东谈主在途中丧生。

这是一次漫长的苦旅，简直每个拐弯处都有危急讳饰。

参预河西走廊，运转干旱少水。接近敦煌时，解忧公主因为水土抵拒病倒了

一走进疏勒河卑劣，更是满目荒原。植被荒芜，砾石随地，上无飞鸟，下无走兽，唯以死东谈主枯骨为符号。一朝刮风，无意天昏地暗，黄沙如烟，在戈壁滩上打着旋，时而聚首，如一柱承天；时而散开，像万马呼啸。冯嫽顶风而上，紧随解忧公主的锦车，阻挠地一步步前行。

最危急的行程是穿越白龙堆沙漠，烈日像一团火球，沙子被晒得烫手。驼队中有东谈主倒下就再也没能起来。一位老大的乌孙向导步子有些蹒跚，他的嘴唇干裂，双眼还是无神。上百东谈主的车队，仅运水就需数十峰骆驼，是以用水有严格定量。冯嫽知谈，沙漠中的向导就是人命的路标，忙走昔时递上我方的水囊：“老爹，请喝水。”老东谈主慌乱地接过水囊，仰头喝了几口，又将水囊还给冯嫽，用汉语说：“汉家小姐，谢谢你，你的好意思像白云雷同正当，你的心也像清泉雷同明澈。”

穿越白龙堆沙漠的第七天，遇到了黑风暴。那状况果真可怕：远方的地平线上陡然竖起一谈灰玄色的巨墙，快速向前出动，声如虎啸；一忽儿那，白天造成暮夜，统统世界只剩下风的吼怒和沙的刻毒，一呼一吸全是尘土。冯嫽不顾口鼻里满是沙尘，爬上锦车，用水将纱巾浸湿，裹住公主口鼻；我方却因为一齐劳累病倒了。晕厥中，她梦见长安的槐花开了，带着沁东谈主的幽香，一朵朵飘落在我方脸上；醒来时却发现，是乌孙的医师正在用天山雪莲为她冷敷前额。见她睁开眼，乌孙大夫诧异地用生硬的汉语说：“天神佑护，你终于醒了。汉家女，你的命像胡杨雷同坚毅。”

这段故事见于敦煌悬泉置出土的汉简：“公主侍婢冯氏笃复愈，乌孙巫者异之。”

车队穿越了干旱峡谷，参预伊犁河流域，水草运转丰好意思。终于，乌孙王庭的穹顶浮出地平线。饱读号声响起，肃肃漂泊，那是王庭奏响的迎接曲；骑兵奔来，骑兵摆开迎接的阵仗，他们手持不同神采的旗帜，军容皆整，心思厉害。

解忧公主掀翻车帘，向远方遥望。她有太多的情怀堆积，说不清是什么味谈。风从领口灌进脖子，她打了个寒颤。

冯嫽兴奋地说：“公主，乌孙国终于到了。”

想起这一齐的重荷，解忧公主眼眶不由一热，概叹地说：“冯嫽妹妹，莫得你，我真不知谈能不成

迎接宴上，匈奴使臣居心不良：“乌孙是咱们的昆仲，别说汉东谈主只遣来一位和亲的公主，即便派来十万骑兵，也捣鼓不了匈奴和乌孙国的友情。”说着，端起盛满马乳酒的青铜杯对军须靡说：“淌若承诺我的说法，请满饮此杯。”他说的是乌孙语，既抒发了对乌孙国的尊重，又不错让在场的汉东谈主因听不懂而默许，一石两鸟。

王庭中的空气立马凝固，军须靡面露尴尬，连殿上的武士都大惊失态。

活着东谈主垂首时，冯嫽挺身而出，像风中一株挺拔的翠竹。

“且慢！”她站起身，身披白色大氅，手持汉皇赐予解忧公主的符节——一根长约八尺的竹竿，尖端的节旄标记着公主的身份和皇家威严：“匈奴使臣言之有误，汉家公主锦车持节来到乌孙，她死后不是十万铁骑，而是装满锦缎、陶瓷、茶叶和耕具的马车和驼队。看成和平的使臣，尽管汉军的旗子能气势磅礴，但公主不会显示金戈铁马，而是要与西域诸国通好，共同开采幸福的家园。”

冯嫽的乌孙语说得真好，如游刃多余。来的一齐上她通常与乌孙东谈主交谈，原本是在学习他们的话语。在干系到汉朝庄严的本事，是一位侍女化解了危机。

军须靡笑了，陶然碰杯：“汉家女说得对，让咱们为汉乌友好干杯。”

江宁博物馆伊犁历史文化展上“冯嫽持节图” 费力图片

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光阴如沙，在指缝间悄然荏苒，冯嫽也从青衣仙女造成了鼎鼎大名的“冯夫东谈主”。

在赤谷城的王庭里，解忧公主望着这个知交侍女，发自内心肠钦慕：“冯/p>

常常这时，冯嫽会报以甜好意思的浅笑：“公主姐姐，您肩负着汉乌友好的劳动，能为您分管一些琐碎的事，是我的运道。”

来到乌孙，她们像两棵紧靠的树，根脉缠绕，枝叶相依，比年轮都长出相似的纹路；路东谈主分不清哪片绿荫属于哪一棵树，即即是落叶，组成的亦然归拢张拼图。

一匹枣红马在草原上驰骋。牧民们知谈，马背上的小姐是解忧公主的侍女，亦然王庭朝会上贤明的使臣，她持节而立的姿态果真好意思极了，像草原上一只翱翔的雏鹰。她的皮肤不再皎皎，还是接近枣红色，这种肤色在乌孙东谈主的眼中才愈加健康。

枣红马停在一顶帐篷前，冯嫽翻身下马，面向迎向前的牧民双手合十：“亲爱的昆仲姐妹，迎接汉家公主的侍女到你们的毡房作客吗？”

“何处！尊贵的冯夫东谈主，您是请都请不来的天神，能够降落在咱们这一派草原，是咱们乌孙东谈主的福泽和运道。”

他们浩饮马乳酒，同食烤全羊，当星星出当今乌绿的天幕时，又点起篝火，跳起清秀的乌孙舞。在手饱读的敲击中，在圣洁的歌声里，文化得以交流，心也一步步结合。

冯嫽将友谊的种子播种在草原，也收成了我方的爱情——那天，乌孙的右大将单膝跪在冯嫽眼前，双手捧着玉璧，以汉家的礼节向小姐求婚：“得意的冯夫东谈主，你是皎皎的明月，而我欢喜作念一颗看管月亮的星星，请你嫁给我吧。”在迎接宴上，冯嫽如仙子临凡，在场的右大将目睹了她的仪态，合计这位汉家女纯好意思、贤明，像是未央宫前一抹未散的早霞，令东谈主倾慕，就此在心中埋下了爱的种子。冯嫽羞红了脸，她知谈，要匡助解忧公主为汉家守住这一派疆域，人命就要在草原上落地生根。对特性粗莽的右大将，她也心存好感，于私于公都莫得情理拒却，于是，在解忧公主祝贺的眼力中接过定情的玉璧。从此，她不仅是公主的侍女、无话不谈的闺蜜，还成了解忧最委果赖的政事盟友。

解忧公主身份荒谬，未便常常出面，冯嫽常常代她持节巡行西域诸国。

像一只洁白的和平鸽，冯嫽衔着橄榄枝翱翔在蓝寰球。橄榄枝即是汉朝的茶叶、绸缎、陶器和耕具，汉朝的经典、古籍及礼节范例。初来西域时，冯嫽不像其他小姐那样带来兰膏与胭脂，而是带着多样古籍经典，一有空她就厚爱学习，并用举止促进华夏文化与西域文化的深度交流。

《汉书》这样记录：“尝持汉节为公主使，行奖赏于城郭诸国，敬信之。”

龟兹与姑墨发生交易争端，冯嫽让盛产骆驼的龟兹与盛产骏马的姑墨“以驼易马”，既合理分派了资源，又促进了两国的息争与交流。

乌孙与大宛相邻，因为放牧界限的不对而简直拔刀相向。那天，碧草连天，河流像一条彩带，在草原上鬈曲伸展。两国的使臣在这里会盟，决定是用刀剑处理争端，照旧用山歌化解矛盾。在卫士的蜂涌下，冯嫽骑马而至。她穿一件深色汉衣，外罩乌孙刺绣坎肩，发髻间簪着大宛东谈主爱重的青金石发饰——这一身装扮别有深意，既展示了她看成大汉使节的身份配景，又示意了两个西域邻国近在咫尺的干系。两国代表为各自的利益争吵握住，他们把眼力投向冯嫽，但愿汉朝的使臣能主办自制。

冯嫽嫣然一笑，低声说：“你们争论了这样久，一定累了，让我为你们唱一支山歌吧。”说罢，她便用大宛语深情地唱起来：“草原连着草原，羊群终会再会，牧民牵手牧民，总会走进毡房……”歌声婉转，情真意切，未及唱完，大宛使臣果决动容。冯嫽趁便提议按季节轮牧的决议，两国代表均无异议，执手言和。

敦煌汉简记录了会盟的细节：“冯夫东谈主说大宛王，置中立牧场。”固然，最飒的姿态是濒临险境的恬然。

本始三年（公元前71年），匈奴不悦汉乌订盟，调泊车师伏击乌孙。这时军须靡早已一火故，因为他死字时男儿泥靡尚且年幼，按照乌孙“兄死弟及”的传统，由他的堂弟翁归靡秉承了王位。翁归靡与解忧公主共同向汉廷乞助。汉军抵达尚需时日，危局中冯嫽请命“行奖赏于城郭诸国”，沉稳与他们的友好干系，堵截匈奴和车师的后勤补给及军力扶直。

行前，解忧公主为冯嫽梳发，忽然落泪：“妹妹一头乌发，如今已有星霜。”是的，冯嫽已年近五旬，鹤发渐生。不外，50岁的进修仿佛是东谈主生丰饶的秋天。冯嫽知谈，公主的眼泪粗略还隐含一缕对未知的担忧，我方要穿越的不仅是讳饰在路上的风险/p>

解忧取出大汉的旌节授给她，标明她是代表汉朝和我方出访；右大将则单膝下跪，双手献上腰间佩刀，这是乌孙最庄重的送别典礼。

冯嫽手持汉帝赐予解忧公主的旌节，带上夫君的佩刀，由骑兵护卫着驰骋而去。

一个风沙填塞的夜晚，他们遇到了匈奴。敌强我弱，冯嫽情急智生，令世东谈主熄熄灭炬，我方穿上孔雀翎大氅站上沙丘——那是军须靡在迎接宴上有感于她的好意思貌与灵敏奖赏的礼物。蟾光下，宛如神鸟落地，匈奴兵惊呼“汉有神助”，遂仓皇退走。这个情节见于《西域异闻录》，确切性有待考据，但冯嫽屡次成就入死，履历的惊险无疑远超这个场景。仅仅太多的精彩未及定格，便已沉入时光的暗河。

此次酬酢斡旋，费时日久，奏效显贵，沉稳了乌孙与西域列国的干系，匈奴被一身。其后，乌孙与汉军东西夹攻，斩获匈奴单于叔父、名王等约4万东谈主。匈奴大北，冯嫽的酬酢极力，无疑是汉乌联军取胜的紧要前提。此役后，汉朝于神爵二年（公元前60年）设西域都护府，郑重将西域纳入统领界限。

公元前60年，翁归靡死字，激发乌孙里面权力求夺。在乌孙贵族拥戴下，泥靡秉承了王位。不意，这个泥靡特性乖戾，暴政驭民，总想着与匈奴联手制衡汉朝，汉乌同盟再次受到恫吓。

解忧与汉使魏和意曾缠绵欲除泥靡，未成。匈奴大将乌就屠趁便杀泥靡自强。

甘雨元年（公元前53年），汉宣帝派出雄师征讨，直抵敦煌。西域都护郑吉建议派冯嫽先去劝降。

叛军大帐中。乌就屠坐在铺着皋比的木墩上，双方是仗剑的武士。火盆在帐中烽火，映红了乌就屠的脸——眼窝深陷，瞳孔呈栗色，一脸络腮胡，单耳戴一只狼形金耳饰。冯嫽进帐，他莫得起身：“本王甲胄在身，就未几礼了。”

冯嫽一语谈破，用流利的乌孙语说：“我单骑入营，将军——”她特等重复了一遍“将军”，暴露根底不招供他的王者身份，“将军甲兵林立，妾身不外一介女流，我的郎君与将军又一向交好，何至如临深渊？”

乌就屠有点尴尬，一挥手，示意帐中的武士退出：“夫东谈主笑话。不外，我已起兵反汉，夫东谈主乃汉使，敌国相向，岂容私交？”

“敌国相向？”冯嫽苦心婆心肠问谈：“将军可知，大汉雄师已抵敦煌，旗子蔽天，战马如云，汉皇一声令下，即可踏平乌孙。将军以羊搏虎，难谈不知祸事已近眉睫了吗？”

乌就屠起身，执住腰间长刀：“我欲立功立事，死亦何惧？”

冯嫽安详一笑：“大丈夫立功立事，当为专家造福；若以匹夫血流漂杵、乌孙赤地沉为代价博取一己之霸业，则必为青史不齿。自汉家公主与乌孙国和亲，汉与乌孙已是一家，昆弥之位，汉家可予可夺。将军何扼制我请旨汉皇，将军可被封爵为小昆弥，既可逃难刀锋，亦可周全将军心愿。”

乌就屠嘟囔良久，掷刀一声浩叹：“谨遵冯夫东谈主言，愿得汉家一诺。”

冯嫽强调共同利益和匹夫福祉，认知出了很高的接头妙技。乌就屠被战胜了，不是被刀枪，而是被冯嫽的坦诚。

内乱放心。冯嫽奉旨回长安述职，她已年近花甲，两鬓飘霜，眼角布满了细碎的皱纹。时光果真一把刻刀，再好意思的面貌也经不起它的雕塑。绽开车帘，大漠孤烟，长河落日，一只苍鹰正在天边翱翔，像是一首出动的诗篇。冯嫽注目疼痛，心中掀翻万丈海浪，吐出的仅仅轻轻一叹。

参预长安，百官恭迎。卫尉属官向前见礼：“冯夫东谈主，陛下已命典属国于鸿胪寺设馆相待。”按照《汉旧仪》记录，这是招待紧要酬酢使臣的最高规格。长安的老匹夫据说冯夫东谈主从西域归来，负老携幼挤满街谈两旁，争相一睹这位传奇女子的仪态。

汉宣帝在未央宫召见了冯嫽，听她奏报了放心乌就屠叛乱的经由，赐帛300匹，黄金10斤，奖励她的超卓孝敬；并承诺她的提议，封她为正使，竺次、甘延寿为副使，锦车持节，再次出使乌孙，命乌就屠前去赤谷城，书记立元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥，皆赐印绶。

从此，乌孙成为汉朝属国。

冯嫽以柔弱之肩，心系万千难民，让狼烟化作牧羊曲，边关重归月儿明。舌卷风浪处，铸剑为犁，成就了一段传奇。

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甘雨三年（公元前51年），解忧公主年届七旬，渴慕埋尸汉土。宣帝恩准，冯嫽随行。归汉两年后，解忧公主死去。

乌孙元贵靡病故后，其子星靡继位。星靡恇怯，乌孙政局运迤逦荡不定。冯嫽闻讯，上书苦求再使乌孙。三千青丝早已不在，冠下是日见荒芜的鹤发，但她的身姿依然挺拔，轻而易举间仍有当年仪态。百官哗然，汉元帝亦不谦恭冯嫽以耳顺之年再次禁受沉震荡之苦。仅仅，冯嫽情意已决，她目前老是暴露出与解忧折柳时的状况：公主已不成言，两姐妹泪眼相望。她显然，公主是惦记沉以外的乌孙，宽解不下执掌国是的儿孙。

黄门侍郎送别时，悄声问：“夫东谈主乐龄远行，不惧埋骨异地否？”冯嫽面色凝重，遥望远天，轻轻摩挲着汉节斑纹，风马牛不相及：“此时，乌孙的葡萄该熟了吧。”

风吹过，一缕鹤发洒落在老东谈主额前，如雪一般彻亮。

夕阳西下，汉长城鬈曲如龙，玉门关前，冯嫽让车队停驻。侍女搀扶着老东谈主走上城楼，迎风而立。她的鹤发在风中飘起，像是一只飞翔的白鸽。伫立良久，有随从向前劝：“老汉东谈主，关优势寒，照旧回锦车歇息吧。”

冯嫽未言，取出胡笳吹了一曲。笳声扣人心弦，随朔风飘散在大漠孤烟之中。情浓时，像是游子离别家东谈主，又如女儿念念念母亲。那一刻，冯嫽猜度了什么？——是长安柳絮、乌孙山歌、边塞烽火，照旧那年头入西域时，六合宽广的震撼？

她忘不了，和亲路上每到一个驿站，别东谈主参预梦境，她就借着隐微的烛光在一张羊皮上涂涂画画。这个清秀的汉家女子好像/p>

她忘不了，解忧公主因祖父刘戊参与过“七国之乱”而谨言慎行。冯嫽就教唆她，在后宫不可对来自匈奴的王妃处处谦恭，淌若莫得了话语权，会影响和亲劳动的完成。冯嫽用较短的时候掌执了西域多样话语，老练西域的民俗习惯，实时为公主执筹布画。两东谈主情意重迭，她成了公主的一交心情樊篱。解忧公主先后嫁过三任乌孙昆弥，因为“父死，妻其后母”是西域的婚配习俗，华夏文化视其有悖东谈主伦，但在冯嫽看来，这是游牧斯文为恰当恶劣生活逆境的一种选择。淌若冯嫽不是事前深切了解西域文化，劝导解忧公主接受西域婚俗，也许和亲早就刖趾适屦。

“老汉东谈主，天色将晚，车队行路否？”随从弓身请命。

冯嫽点点头，收起胡笳，掏出一个布袋，肃静走到关前，装满土壤。此次远行，惟恐再也莫得契机回首华夏了，带上故地的土，好安宽解中的惦记。

一到乌孙，冯嫽凭借我方的雄风和过东谈主灵敏，领先劝服乌孙各部首脑兑现息争左券，踏实了乌孙场面；又以汉使身份召集诸国会盟，让趁乱侵占乌孙牧场的邻国退回了地皮，理顺了相近干系；同期，协助解忧公主的孙子星靡引入汉朝书记轨制与礼节范例，普及他的理政才调。

于是，咱们在历史的天幕上看见了阿谁老练的身影：或走在巡视路上，伸开西域的羊皮舆图，筹画着她终生维系的和平愿景；或坐在接头桌前，戴着标记汉使身份的狗尾续蝉冠，蘸着奶茶的指尖在案几画出分界线；或用汉节于黄沙中勾勒出河流的走向。在戈壁的风中，冯嫽杖头缀挂的赤色节旄如一团火。

两年后，政局踏实，汉乌定约取得沉稳。冯嫽年逾古稀，选择终老乌孙。

一代女杰葬于何处？青冢无踪。这不紧要，黄沙不错湮没她的碑文，却湮没不了她的风骨。其实，冯嫽的人命还是在疏勒河滨生根，早就长成了胡杨的姿态，也唯有胡杨才配作念她的墓碑——不刻一字，却让东谈主感悟到人命的坚强与得意。

《光明日报》（2025年10月17日 13版）

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